若是能拨开汗青的沉沉迷雾 ，回到那个没有霓虹闪动、只有月华如水的时期 ，你最想去哪里？对我而言 ，那答案定是坐落在青山绿水间的一座书院。那里的早晨 ，不是被闹钟唤醒的 ，而是被第一缕穿过松针的阳光 ，和那声悠扬古朴的晨钟唤醒的。
在古代上学的日子 ，时光似乎走得很慢 ，慢到你能够看清墨汁在宣纸上晕染开的每一丝纹路。推开厚沉的木门 ，脚下是青苔铺就的幼径 ，远处是若隐若现的远山�？掌锘旌献庞旰竽嗤恋姆枷愫偷奶聪阄�。当你换上那一袭洗得略微发白的青衫 ，系好发带 ，便似乎与周遭的草木一起呼吸 ，成了这山水画卷中的一点墨迹。
最动人的 ，莫过于那如潮水般涌动的“书声琅琅”。那不是单调的背诵 ，而是一种与先贤逾越千年的对话。早晨 ，学子们三三两两汇聚在讲堂 ，或是坐在临水的长廊。没有扩音器 ，没有多媒体 ，唯有最原始、最纯正的人声。《论语》的温润、《诗经》的灵动、《楚辞》的瑰丽 ，就在这一声声顿挫顿挫的吟诵中 ，从幼幼的天井传向了深邃的山谷。
那种声音 ，带着少年人特有的清朗 ，在晨雾中穿行 ，惊起了林间的白鹭。你关上眼 ，似乎能听见圣贤们在耳畔低语 ，诉说着仁义礼智 ，讲述着家国全国。在这种环境里 ，想书不再是一项工作 ，而是一种洗礼 ，一种让魂灵变得轻巧的方式。
而在这书声背后的 ，是那令人寂然起敬的师长教导。古代的先生 ，往往有着一种风骨 ，他们或许严格 ，在纠正你的坐姿或握笔姿势时绝不留情；但他们更多的是那种如同春雨般随风潜入夜的慈爱。我记得在那个梦乡般的午后 ，老先生坐在银杏树下 ，手中的折扇轻轻摇荡。他并不急着让你解析经文 ，而是指着飘落的一枚黄叶 ，问你何为“季节”。
他教你的 ，不仅是纸上的功名 ，更是为人处世的格局。当你在学问中迷茫、在现实中受挫时 ，先生的一句“穷则独善其身 ，达则兼济全国” ，就像是一盏永不熄灭的灯 ，照亮了那段略显清苦的肄业之路。这种教导 ，往往跳脱了讲义的约束 ，它关乎风骨 ，关乎气节 ，关乎一个文人若何在这世界间顶天立地地在世。
在那样的岁月里 ，我们研磨的是表情 ，挥洒的是理想。砚台里的墨水 ，是积攒了整夜的露水与墨条研磨而成 ，浓稠且带着一丝凉意。每一笔落下 ，都需屏息凝神。那时辰的我们 ，在师长的眼光中 ，在朗朗的书声里 ，逐步褪去了少年的暴躁 ，长出了如竹子般坚韧的脊梁。
若是说师长的教导是书院生涯的骨架 ，那么同学间的交谊 ，就是那让岁月变得饱满而动人的血肉。在古代上学的日子里 ，没有社交软件的碎片化互换 ，有的只是朝夕相处、意气相投的纯正。
所谓的“交谊长存” ，是在昏黄的油灯下 ，两人共读一卷书的静谧；是寒窗苦读时 ，对方偷偷递过来的一块桂花糕。那时辰的交谊 ，是带着温度的。我们曾在春暖花开时 ，相约去山后写生 ，争论着哪一抹绿才是春天的底色；我们也曾在冬雪皑皑时 ，围坐在红泥幼火炉旁 ，煮一壶清茶 ，或者偷偷温一壶浊酒 ，对着窗表的寒梅赋诗。
那些看似怪诞却又才华横溢的瞬间 ，成了岁月中最惊艳的注脚。
最难忘的 ，是考试前夕的相互搀扶。那时的科场如战场 ，但同学之间少有明枪暗箭 ，更多的是“并肩作战”的义气。当你为了一个典故百思不得其解时 ，总会有人排闼而入 ，笑着为你领导迷津。我们曾一路在深夜的月光下缓步 ，讨论着将来的理想 ，有人想入朝为官造福一方 ，有人想浪迹天涯归隐林泉。
那时辰的妄想 ，纯正得没有一丝杂质。我们相互冷笑对方的草书写得像狂乱的枯藤 ，却又在对方生病卧床时 ，默默地代为缮写那一叠叠厚厚的课业。这种交谊 ，经得起功夫的洗刷 ，哪怕后来各人各奔器材 ，天各一方 ，只有想起昔时书院里的那一抹落日 ，心中便会涌起阵阵暖流。
岁月如歌 ，这歌声里有离此外愁绪 ，更有成长的旷达。毕业的那天 ，没有盛大的典礼 ，只有长亭表的折柳相送。先生在前方操琴 ，琴声低落而深远 ，似乎在诉说着一段往事的终结 ，又像是在开启一段新的征程。我们对着那座生涯了数年的书院深深一躬 ，离去师长 ，离去青春 ，也离去了那段最纯真的时光。
如今回望 ，那段在古代上学的日子 ，早已化作了史书中的几行墨迹 ，或者古画里的一个剪影。但那种“书声琅琅”的韵律 ，“师长教导”的深情 ，以及“交谊长存”的执着 ，却从未磨灭。它们像是一颗种在心底的种子 ，无论名义的世界若何喧哗 ，只有静下心来 ，便能嗅到那股远古传来的墨香味。
当我们在快节拍的现代生涯中感应疲乏时 ，不妨在心中沉回那座书院 ，听一听那回荡在山谷间的书声 ，感触那份如歌岁月里的静好与力量。
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