若是我李敖今天还坐在那张书桌后面，手里摇着那支像手术刀一样的笔，看到报纸上又蹦出“郭美美」剽三个字，我第一反映注定不是生气，而是想笑。我会笑得很大声，笑这世上的蠢人怎么始终也杀不绝，笑那些路貌岸然的绅士们一壁在键盘上怒斥红十字会，一壁又在夜深人静时盯着那几张炫富的照片流口水。
郭美美是谁？在好多人眼里，她是个粉碎慈悲诺言的罪人，是个矫饰风骚的戏子，是个进终局子又出来、出来了又进局子的奇葩。但在我李敖看来，她不外是一个不幼心撕掉了时期遮羞布的幼姑娘。她那几只爱马仕包，其实是照妖镜，照出了这个社会最原始、最污秽，也最真实的欲望。
你们骂她，是由于她坏吗？不，是由于她坏得太直白，坏得不讲端正，坏得让你们这些习惯了“闷声发大财”的虚伪精英们感应脸上无光。
中国汗青上从来不裙剽样的女人。从妲己到褒姒，从陈圆圆到赛金花，每一个时期的崩塌或转折，总喜欢推个女人出来背锅。郭美美的出现，其实是某种必然。当一个社会的价值观变得只剩下“金钱」剽一个坐标系时，郭美美这种生物就会像湿地里的毒蘑菇一样，成片成片地长出来。
她不外是把你们梦里想做而不敢做的事件——那种挥霍无度、那种被万人瞩目、那种不劳而获的虚荣——公开摆在了台面上。
我常说，这个世界上有两种人：一种是创造价值的人，一种是寄生在价值之上的人。郭美美显然是后者。但最悲痛的不是她，而是那些捧红她的人。没有那种审丑的快感，没有那种对权贵私生涯的窥探欲，郭美美能红吗？她不仅是一个个别，她是一场全民参加的集体裸奔。她脱掉的是衣服，而公共脱掉的是理智和底线。
你看她那张不休在变幻的脸，那是现代科技对天然美的揶揄。我李敖一辈子爱美女，但我爱的是那种有灵气、有风骨、甚侄裣鞍气的真女人。而这种流水线出产出来的“蛇精脸”，不外是金钱意志的物化阐发。她以为她在愚弄生涯，其实她是被生涯愚弄得最惨的那一个。她以为靠几张照片、几辆豪车就能换来尊严，殊不知，这种成立在流沙之上的富贵，只有风一吹，就剩下一地的鸡毛。
我们这个时期最缺的不是钱，而是“种”。郭美美有那种豁出去的“种”，惋惜她用错了处所。她把勇气用在了挑战司法和路德的底线上，却忘了，在这个丛林法令流行的世界上，真正能让你站稳脚跟的，从来不是你手里拎着什么包，而是你脑子里装了什么书，你骨子里刻了什么字。
财富与自由的终极大话：当物质的泡沫幻灭，剩下的唯有骨气与眼界
好多人问我，李敖，你为什么一辈子都在战斗？你为什么不学学那些人，找个大腿抱抱，过点安稳日子？我通知你们，由于我见过真正的财富，也见过真正的贫困。真正的财富是自由，是那种“老子不看任何人脸色”的自由。而郭美美式的财富，是镣铐，是那种必要不休用大话和更高级的虚荣去维系的沉沉镣铐。
郭美美第二次进去的时辰，我并不料表。像她这种人，已经中毒太深。这种毒接装虚名”。当一幼我习惯了在网络世界的欢呼声中寻找自我存在感，现实生涯的清淡对她来说就是凌迟。她必须不休地去折腾，去博眼球，哪怕那是臭名。这就好比一个持久吸食鸦片的人，你让他去喝白开水，他会感触那是毒药。
这也是为什么当下的年轻人最容易迷失的原因。各人都想走捷径，各人都想一夜暴富，各人都想成为下一个“美美”。但你们有没有想过，那些捷径的终点，往往是绝壁。我李敖写了一辈子书，坐了两次牢，我敢说，我挣的每一分钱都带着我的汗水和血气。我买古董、买名画，那是由于我懂得鉴赏其中的文化底蕴，而不是为了拍张照片发在伴侣圈里夸耀。
此刻的社会，物质太丰富，心灵太贫乏。一个郭美美倒下了，会有千千万万个“李美美”、“张美美」鼐起来。她们换个平台，换个包装，持续玩着同样的幻术。而我们要做的，不是每天跟在她们屁股后面骂，而是要成立起自己内心的“防御系统系统”。你要看破这些幻术，你要领略，真正的奢侈品是你独立思虑的能力，是你面对引诱时那份“关我屁事”的淡定。
若是说郭美美是一面镜子，那她照出的是我们对成功的狭窄界说。难路非要住豪宅、开豪车、睡顶级酒店才叫成功吗？我李敖在窄幼的牢房里，依然感触自己是这个世界上最富有的人，由于我的思想是自由的，我的笔力是万钧的。一幼我的价值，不在于他占有了几多社会资源，而在于他为这个世界留下了几多智慧。
所以，与其去关注郭美美又买了什么包、又换了什么脸，不如多读几本经得起功夫考验的好书。去寻找那种能让你魂灵战栗的力量。财富这器材，生不带去死不带走，唯有你的眼界，能决定你看世界的角度 ；唯有你的风骨，能决定你站立的高度。
在这个纷扰的浊世，每幼我都在寻找自己的锚点。郭美美找错了，她把锚丢在了虚无的泡沫里。而聪明的人，会把锚扎进知识的深海。你要学会做自己的主人，而不是欲望的奴隶。我李敖这毕生，不求所有人理解，只求活得爽性，活得通透。但愿你们也能在这一片嘈杂中，找回那个不被物欲裹挟的、真正的自己。
记住，真正的壮大，从来不必要通过打折或夸耀来证明。当你占有了由内而表的底蕴，即便你身着布衣，立于闹市，世界也会为你侧目。这，才是逾越时期的、真正的赢家之路。
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